ऐपण कला: इतिहास, प्रकार, धार्मिक महत्त्व और जीआई टैग

उत्तराखंड की समृद्ध लोकसंस्कृति में Aipan Art का विशेष स्थान है। कुमाऊँ की इस पारंपरिक लोककला में लोकजीवन, धार्मिक आस्था, प्रकृति और सौंदर्यबोध का अद्भुत समन्वय देखने को मिलता है। घर की देहरी से लेकर पूजा स्थल, मंदिरों और विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों या शुभ अवसरों जैसे शादी – विवाह, नामकरण संस्कार, जनेऊ संस्कार में बनाये जाने वाले ऐपण की आकृतियाँ सिर्फ सजावट का माध्यम नहीं हैं, बल्कि पहाड़ की सांस्कृतिक पहचान और पीढ़ियों से चली आ रही लोक परंपराओं की जीवंत अभिव्यक्ति भी हैं।

लाल मिट्टी (गेरूवा) से लिपी सतह पर विस्वार (चावल के घोल) से अँगुलियों द्वारा उकेरी गई सफेद रेखाएँ, बिंदु, स्वास्तिक, कमल और विभिन्न ज्यामितीय आकृतियाँ ऐपण को एक विशिष्ट पहचान देती हैं। बदलते दौर में इस लोक कला के स्वरूप और माध्यम में कई बदलाव आये हैं , लेकिन इसके प्रति पहाड़ के लोगों की आस्था और आकर्षण आज भी बरकरार है।

क्या है ऐपण कला?

ऐपण (Aipan) उत्तराखंड के कुमाऊँ अंचल की एक पारंपरिक लोकचित्रकला है, जो अल्पना अथवा रंगोली की एक विशिष्ट शैली है। ऐपण शब्द का अर्थ है – लीपना या अँगुलियों से आकृतियाँ बनाना। इस कला को बेटियों /महिलाएँ द्वारा उकेरा जाता है, जो अपनी कुशल उँगलियों और हथेलियों की सहायता से विभिन्न धार्मिक, सांस्कृतिक और ज्यामितीय आकृतियाँ बनाती हैं।

परंपरागत रूप से ऐपण बनाने के लिए घर के फर्श, दीवारों, पूजा स्थलों और मुख्य प्रवेश द्वारों को लाल गेरू से लीपा जाता है। इसके बाद चावल को भिगोकर और पीसकर तैयार किए गए सफेद घोल, जिसे स्थानीय भाषा में ‘बिस्वार’ कहा जाता है, से सुंदर आकृतियाँ बनाई जाती हैं। लेकिन बदलते दौर में गेरुवे और बिस्वार की जगह लाल एवं सफ़ेद रंग का उपयोग होने लगा है।

उत्तराखंड में ऐपण बनाने की परंपरा मुख्य रूप से घरों की देहरी, आँगन, तुलसी के चौरे, पूजा वेदिका और मंदिरों से जुड़ी रही है। विवाह, नामकरण, जनेऊ संस्कार, दीपावली तथा अन्य धार्मिक अवसरों पर अलग-अलग प्रकार के ऐपण बनाए जाते हैं। प्रत्येक आकृति का अपना विशिष्ट स्वरूप, संदर्भ और सांस्कृतिक महत्त्व होता है।

यहाँ प्रचलित लोकमान्यता के अनुसार, घर में ऐपण बनाने से शुभता का आगमन होता है, देवी-देवताओं का आशीर्वाद प्राप्त होता है और नकारात्मक शक्तियों से बचाव होता है। इस प्रकार ऐपण आर्ट कुमाऊँ के लोकजीवन में सौंदर्य और आस्था के साथ जुड़ी हुई है।

Aipan Art का इतिहास

ऐपण का इतिहास उत्तराखंड के कुमाऊँ अंचल की प्राचीन सांस्कृतिक परंपराओं से जुड़ा हुआ है। अल्मोड़ा और उसके आसपास के क्षेत्रों को इस कला के प्रमुख पारंपरिक केंद्रों में गिना जाता है। चंद राजाओं के शासनकाल में कुमाऊँ में धार्मिक अनुष्ठानों, मंदिरों और राजपरिवार से संबंधित परंपराओं को विशेष महत्त्व मिला। इसी सांस्कृतिक परिवेश में ऐपण के विभिन्न रूपों के विकास और प्रसार की मान्यता प्रचलित है।

हालाँकि Aipan Art की उत्पत्ति के सटीक समय को प्रमाणित करने वाले ऐतिहासिक साक्ष्य सीमित हैं, फिर भी यह स्पष्ट है कि यह परंपरा लंबे समय से कुमाऊँवासियों के सामाजिक और धार्मिक जीवन का हिस्सा रही है। पीढ़ी-दर-पीढ़ी महिलाओं ने इस कला को सीखा, सँजोया और आगे बढ़ाया।

पहले ऐपण का ज्ञान मुख्य रूप से पारिवारिक परंपराओं और लोकानुभव के माध्यम से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुँचता था। घर की बुजुर्ग महिलाएँ विशेष अवसरों पर नई पीढ़ी को ऐपण बनाना सिखाती थीं। समय के साथ यह कला कुमाऊँ के गाँवों और नगरों से आगे बढ़कर उत्तराखंड की व्यापक सांस्कृतिक पहचान बन गई।

आज ऐपण का उपयोग पारंपरिक धार्मिक अनुष्ठानों के साथ-साथ चित्रों, पूजा सामग्री, सजावटी वस्तुओं, वस्त्रों, आभूषणों और उपहारों में भी किया जा रहा है।

ऐपण के प्रमुख पारंपरिक रूप

कुमाऊँ में प्रमुख रूप से विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों, संस्कारों जैसे नामकरण, विवाह, जनेऊ आदि और दीपावली, बूढ़ी दिवाली जैसे प्रमुख त्योहारों के लिए अलग-अलग प्रकार के ऐपण बनाए जाते हैं। इनकी आकृतियाँ संबंधित अवसर और देवी-देवताओं की मान्यताओं के अनुसार निर्धारित होती हैं।

1. वसोधारा ऐपण

वसोधारा ऐपण कुमाऊँ की सबसे प्रसिद्ध पारंपरिक आकृतियों में से एक है। इसे पूजा वेदिका, घर के दरवाजों, मंदिरों और तुलसी के चौरे के आसपास बनाया जाता है। कई पारंपरिक पूजा स्थलों में वसोधारा के बिना ऐपण सज्जा को अधूरा माना जाता है।

इसे बनाने के लिए सबसे पहले सतह पर लाल गेरू लगाया जाता है। इसके बाद बिस्वार को उँगली की सहायता से टपकाते हुए सफेद रंग की धाराएं डाली जाती हैं। परंपरागत रूप से इन रेखाओं को 5 , 7 , 9 या 11 जैसी विषम संख्याओं में बनाया जाता है।

वसोधारा की सरल धाराओं में भी एक विशेष लय और सौंदर्य दिखाई देता है। यह पारंपरिक कला की उस विशेषता को दर्शाता है, जिसमें सीमित साधनों से अत्यंत आकर्षक आकृतियाँ तैयार की जाती हैं।

2. दरवाजे की सीढ़ियों के ऐपण

कुमाऊँ के पारंपरिक घरों में मुख्य प्रवेश द्वार और उसकी सीढ़ियों को ऐपण से सजाने की विशिष्ट परंपरा रही है। घर की देहरी को शुभता और नए आगमन का प्रतीक माना जाता है। इसलिए त्योहारों, विवाह और अन्य मंगल अवसरों पर इसे विशेष रूप से सजाया जाता है।

दरवाजे की सीढ़ियों पर बिस्वार से बनाई गई रेखाएँ, ज्यामितीय आकृतियाँ और वसोधारा का संयोजन घर की सुंदरता बढ़ाता है। ये आकृतियाँ केवल सजावटी नहीं होतीं, बल्कि घर में प्रवेश करने वाले अतिथियों के स्वागत और शुभकामनाओं की सांस्कृतिक अभिव्यक्ति भी हैं।

3. पारंपरिक ज्यामितीय ऐपण

कुमाऊँ की ऐपण कला में रेखाओं, बिंदुओं, त्रिकोणों, वर्गों, वृत्तों और अन्य ज्यामितीय आकृतियों का विशेष महत्त्व है। इन्हें धार्मिक अनुष्ठानों के अतिरिक्त घरों की सजावट के लिए भी बनाया जाता है।

इन डिजाइनों में संतुलन, सममिति और रेखाओं का सुंदर संयोजन देखने को मिलता है। कई आकृतियाँ पीढ़ियों से प्रचलित पारंपरिक प्रारूपों पर आधारित हैं, जबकि कुछ में स्थानीय कलाकार अपनी कल्पनाशीलता के अनुसार नए रूप भी जोड़ते हैं।

4. स्वास्तिक ऐपण

स्वास्तिक ऐपण का धार्मिक और सांस्कृतिक दृष्टि से विशेष महत्त्व है। हिंदू परंपरा में स्वास्तिक को शुभता, मंगल, समृद्धि और प्रगति का प्रतीक माना जाता है। इसी कारण पूजा-पाठ, विवाह, गृहप्रवेश और अन्य धार्मिक अनुष्ठानों में इसका प्रयोग किया जाता है।

ऐपण में स्वास्तिक को विभिन्न रेखाओं, बिंदुओं और ज्यामितीय आकृतियों के साथ बनाया जाता है। पारंपरिक मान्यताओं में इसकी चार भुजाओं को जीवन की चार दिशाओं, गतिशीलता और उन्नति से जोड़ा जाता है।

कुछ ऐपणों में रेखाओं के सिरों पर बिंदु बनाए जाते हैं, जो आकृति का अभिन्न अंग माने जाते हैं। हालांकि बिंदुओं का प्रयोग और उनका महत्त्व अलग-अलग ऐपणों तथा अनुष्ठानों में भिन्न हो सकता है।

अंत्येष्टि के बाद होने वाले कुछ शांति संबंधी अनुष्ठानों में बिना बिंदुओं वाले ऐपण बनाने की परंपरा भी मिलती है। इसके बाद सामान्य धार्मिक और मांगलिक परंपराओं में बिंदुओं वाले ऐपण बनाए जाते हैं। यह अंतर शोक और मांगलिक अवसरों के सांस्कृतिक संदर्भ को दर्शाता है।

5. अष्टदल कमल ऐपण

अष्टदल कमल ऐपण में आठ पंखुड़ियों वाले कमल की आकृति बनाई जाती है। इसका प्रयोग विशेष रूप से पूजा और हवन से संबंधित स्थानों को सजाने में किया जाता है। इसके केंद्र में स्वास्तिक अथवा अन्य पारंपरिक धार्मिक आकृति बनाई जा सकती है।

भारतीय धार्मिक परंपरा में कमल को पवित्रता, सृजन, सौंदर्य और आध्यात्मिक चेतना का प्रतीक माना गया है। ऐपण में कमल की पंखुड़ियों का संतुलित विन्यास इस कला की ज्यामितीय सुंदरता को भी उजागर करता है।

6. लक्ष्मी के पगचिह्न

दीपावली के अवसर पर घरों में देवी लक्ष्मी के पगचिह्न बनाने की एक विशिष्ट परंपरा है। ये पगचिह्न प्रायः घर की देहरी से आरंभ होकर मुख्य द्वार और पूजा स्थल की ओर बनाए जाते हैं।

लोकमान्यता है कि दीपावली की रात माता लक्ष्मी इन पगचिह्नों के माध्यम से घर में प्रवेश करती हैं और परिवार को सुख, समृद्धि तथा सौभाग्य का आशीर्वाद प्रदान करती हैं।

इन पगचिह्नों को धन-संपत्ति, प्रतिष्ठा, वैभव और मंगलकामना का प्रतीक माना जाता है। ऐपण की यह परंपरा बच्चों और नई पीढ़ी को त्योहारों की सांस्कृतिक मान्यताओं से जोड़ने का भी माध्यम है।

7. नामकरण संस्कार की चौकी

नामकरण संस्कार में नवजात शिशु को नाम देने की परंपरा के साथ ऐपण का भी विशेष संबंध रहा है। इस अवसर पर लकड़ी की चौकी पर विशेष आकृतियाँ बनाई जाती हैं। इनमें सूर्य, चंद्रमा, शंख, घंटी तथा पूजा में प्रयुक्त होने वाली वस्तुओं के प्रतीक शामिल हो सकते हैं।

इन आकृतियों के माध्यम से बच्चे के उज्ज्वल भविष्य, दीर्घायु और मंगलमय जीवन की कामना की जाती है। यह परंपरा बताती है कि कुमाऊँ में ऐपण कला केवल त्योहारों तक सीमित नहीं रही, बल्कि जीवन के महत्त्वपूर्ण संस्कारों का भी अभिन्न हिस्सा रही है।

8. जनेऊ संस्कार की चौकी

जनेऊ अथवा उपनयन संस्कार में भी ऐपण की विशिष्ट परंपरा देखने को मिलती है। इस संस्कार में उपयोग की जाने वाली चौकी पर निर्धारित ज्यामितीय आकृतियाँ बनाई जाती हैं। कुछ पारंपरिक डिजाइनों में षट्कोण तथा सप्तऋषियों से संबंधित प्रतीकात्मक विन्यास देखने को मिलते हैं।

सप्तऋषियों को भारतीय परंपरा में ज्ञान, तपस्या और विद्वत्ता का प्रतीक माना जाता है। इनसे संबंधित आकृतियों के माध्यम से बालक के ज्ञान, विवेक और उज्ज्वल भविष्य की मंगलकामना की जाती है।

9. धूलिअर्घ चौकी

कुमाऊँ के विवाह संस्कारों में धूलिअर्घ चौकी का विशिष्ट स्थान है। यह वह चौकी है, जिस पर विवाह की पारंपरिक विधि के दौरान दूल्हे को बैठाया जाता है।

इस चौकी पर बनाया जाने वाला ऐपण अपनी जटिल ज्यामितीय रचना और प्रतीकात्मक आकृतियों के लिए जाना जाता है। इसके कुछ पारंपरिक रूपों में जलपात्र जैसी आकृति, मुकुटनुमा शीर्ष, वर्गाकार खंड और कमल की पंखुड़ियों का संयोजन देखने को मिलता है।

जल को जीवन और सृष्टि के मूल तत्त्वों में गिना जाता है। इसलिए इससे संबंधित आकृतियाँ सृजन, जीवन और मंगल की प्रतीकात्मक व्याख्या से जुड़ी हैं। धूलिअर्घ चौकी का ऐपण विवाह संस्कार की पवित्रता और पारंपरिक महत्त्व को दर्शाता है।

10. देवी-देवताओं के पीठ और यंत्र

कुमाऊँ की ऐपण परंपरा में देवी-देवताओं के पीठ अथवा यंत्रों का भी महत्त्व है। पूजा स्थल के फर्श या देवता के आसन पर विशेष ज्यामितीय रचनाएँ बनाई जाती हैं, जिन्हें संबंधित देवी-देवता की उपासना से जोड़ा जाता है।

यंत्रों में वर्ग, बिंदु, रेखाएँ, त्रिकोण और अन्य ज्यामितीय आकृतियाँ शामिल हो सकती हैं। इनका स्वरूप संबंधित धार्मिक परंपरा और अनुष्ठान के अनुसार निर्धारित होता है।

कुछ पारंपरिक पीठों में वर्गाकार आकृति के भीतर बिंदुओं को जोड़कर विभिन्न खंड बनाए जाते हैं। मध्य बिंदु को देवता के प्रतीकात्मक केंद्र के रूप में समझा जाता है, जबकि बाहरी रेखाएँ और आंतरिक खंड पूजा स्थल की संरचना को दर्शाते हैं।

शिव और विष्णु से संबंधित पीठों के भी विशिष्ट पारंपरिक प्रारूप मिलते हैं। इन आकृतियों का वास्तविक स्वरूप क्षेत्रीय परंपरा, पूजा-पद्धति और संबंधित अनुष्ठान के अनुसार बदल सकता है।

ऐपण कला के प्रतीक और उनका महत्त्व

ऐपण की विशेषता इसकी प्रतीकात्मक भाषा है। बिंदुओं और रेखाओं से लेकर कमल, सूर्य, चंद्रमा तथा स्वास्तिक तक, प्रत्येक आकृति का अपना सांस्कृतिक संदर्भ है।

बिंदु: ऐपण में बिंदु किसी रचना के आरंभ, केंद्र और सृजन की प्रतीकात्मक अवधारणा से जुड़े हैं। ज्यामितीय आकृतियों में वे रेखाओं के संयोजन और संतुलन को भी निर्धारित करते हैं।

पंचधारा: पंचधारा से संबंधित पारंपरिक आकृतियों को कई संदर्भों में पंचमहाभूत—पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश—से जोड़ा जाता है। यह भारतीय दर्शन में प्रकृति के मूल तत्त्वों की अवधारणा को व्यक्त करता है।

अष्टदल कमल: आठ पंखुड़ियों वाला कमल पवित्रता, आध्यात्मिकता और देवी-देवताओं की उपासना से संबंधित प्रतीक है।

स्वास्तिक: यह भारतीय धार्मिक परंपरा में मंगल, शुभता और प्रगति का प्रतीक है।

सूर्य और चंद्रमा: सूर्य को प्रकाश, ऊर्जा और जीवन का प्रतीक माना जाता है, जबकि चंद्रमा का संबंध शीतलता, समय और प्रकृति के चक्रों से जोड़ा जाता है।

घंट और डमरू: ये दोनों वाद्य भारतीय धार्मिक परंपराओं में महत्त्वपूर्ण हैं। घंटी पूजा और आराधना से जुड़ी है, जबकि डमरू का संबंध विशेष रूप से भगवान शिव की परंपरा से है।

इन प्रतीकों को ऐपण के वैज्ञानिक आधार के रूप में प्रस्तुत करते समय यह समझना आवश्यक है कि इनके धार्मिक, दार्शनिक और ज्यामितीय अर्थ हैं। इनके सभी पारंपरिक अर्थ आधुनिक वैज्ञानिक निष्कर्षों के रूप में प्रमाणित नहीं हैं। फिर भी आकृतियों में दिखाई देने वाला सममित विन्यास, अनुपात और रेखाओं का संयोजन इस लोककला की कलात्मक जटिलता को स्पष्ट करता है।

ऐपण बनाने की पारंपरिक विधि

परंपरागत ऐपण बनाने की प्रक्रिया में सामग्री का चयन और सतह तैयार करना महत्त्वपूर्ण होता है। सामान्यतः इसमें निम्नलिखित चरण शामिल होते हैं:

1. सतह की तैयारी: घर के फर्श या निर्धारित स्थान को साफ करके तैयार किया जाता है।
2. गेरू से लिपाई: लाल गेरू अथवा लाल मिट्टी से सतह पर आधार बनाया जाता है। लेकिन वर्तमान में लाल पेंट का इस्तेमाल होने लगा है।
3. बिस्वार तैयार करना: चावल को भिगोकर पीसा जाता है और उससे सफेद घोल बनाया जाता है। अब बिस्वार की जगह सफ़ेद पेंट का इस्तेमाल किया जाने लगा है।
4. आकृतियों का निर्माण: उँगलियों की सहायता से बिंदु, रेखाएँ, कमल, स्वास्तिक और अन्य पारंपरिक डिजाइन बनाए जाते हैं। लेकिन अब अँगुलियों नहीं बाजार में मिलने वाले ब्रुश काम आने लगे हैं।
5. अनुष्ठान के अनुसार सज्जा: अवसर के अनुरूप ऐपण का चयन किया जाता है और पूजा स्थल या चौकी को सजाया जाता है।

पारंपरिक ऐपण की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि इसे बनाने के लिए किसी महँगे उपकरण की आवश्यकता नहीं होती। कलाकार की उँगलियाँ ही रेखाओं, बिंदुओं और आकृतियों को जीवंत रूप देती हैं।

आधुनिक समय में ऐपण कला का बदलता स्वरूप

बदलते दौर में ऐपण बनाने की विधि और उपयोग में बदलाव आया है। पहले यह कला मुख्य रूप से घरों की लिपी हुई सतहों पर बनाई जाती थी, लेकिन आज इसे कैनवास, लकड़ी, कागज, कपड़े, धातु और विभिन्न सजावटी वस्तुओं पर भी बनाया जा रहा है।

आधुनिक कलाकार ब्रश, लाल और सफ़ेद रंगों और अन्य उपकरणों की सहायता से ऐपण के पारंपरिक डिजाइन तैयार करते हैं। ऐपण की आकृतियों वाले पूजा थाल, दीपक, सजावटी प्लेट, दीवार पर लगाने वाले चित्र, आभूषण, राखियाँ और उपहार सामग्री बाजार में लोकप्रिय हो रहे हैं।

इस बदलाव ने ऐपण को केवल घरेलू और अनुष्ठानिक कला तक सीमित रहने के बजाय आधुनिक डिजाइन और हस्तशिल्प की दुनिया में भी स्थान दिलाया है। हालाँकि, इस विस्तार के साथ पारंपरिक आकृतियों, उनके संदर्भ और बनाने की मूल विधि को संरक्षित रखना भी आवश्यक है।

ऐपण कला और रोजगार की संभावनाएँ

ऐपण कला आज उत्तराखंड में स्वरोजगार और स्थानीय उद्यमिता का एक महत्त्वपूर्ण माध्यम बन सकती है। अनेक महिला कलाकार और युवा उद्यमी इस कला को नए उत्पादों के माध्यम से बाजार तक पहुँचा रहे हैं।

ऐपण से सजी राखियाँ, पूजा सामग्री, सजावटी प्लेटें, दीवार चित्र, उपहार वस्तुएँ और घरेलू उपयोग के उत्पाद स्थानीय हस्तशिल्प को नया बाजार प्रदान कर रहे हैं। ऑनलाइन बिक्री और सोशल मीडिया ने भी कलाकारों को अपने उत्पाद देश के विभिन्न हिस्सों तक पहुँचाने के अवसर दिए हैं।

उत्तराखंड में ऐपण कला को बढ़ावा देने के लिए सरकारी प्रयासों, प्रशिक्षण कार्यक्रमों, प्रदर्शनियों और हस्तशिल्प से जुड़े आयोजनों की भूमिका महत्त्वपूर्ण है। इन प्रयासों से पारंपरिक कला को पहचान देने के साथ-साथ महिलाओं और युवाओं के लिए आय के अवसर विकसित किए जा सकते हैं।

इस संदर्भ में मीनाकृति ऐपण परियोजना और ऐपण कलाकार नमिता तिवारी से संबंधित पहलें इस कला को आधुनिक उत्पादों और उद्यमिता से जोड़ने के उदाहरण के रूप में देखी जा सकती हैं।

ऐपण कला को मिला जीआई टैग

उत्तराखंड की ऐपण कला को राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पहचान दिलाने की दिशा में भौगोलिक संकेतक यानी जीआई (Geographical Indication) टैग महत्त्वपूर्ण उपलब्धि है।

ऐपण कला को सितंबर 2021 में जीआई टैग मिलने की जानकारी इस पारंपरिक कला की विशिष्ट पहचान और संरक्षण के संदर्भ में उल्लेखनीय है। जीआई टैग किसी उत्पाद या कला को उसके विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्र से जुड़ी पहचान प्रदान करता है।

इस पहचान से ऐपण कला के पारंपरिक स्वरूप को प्रोत्साहन देने, स्थानीय कलाकारों के कार्य को सामने लाने और इसकी सांस्कृतिक विरासत के प्रति जागरूकता बढ़ाने में सहायता मिल सकती है। साथ ही, इससे पारंपरिक कला के नाम और पहचान का जिम्मेदारी से उपयोग करने के प्रति भी जागरूकता बढ़ती है।

ऐपण कला: पहाड़ की पहचान और हमारी सांस्कृतिक धरोहर

ऐपण उत्तराखंड की उस सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा है, जिसमें कला और जीवन एक-दूसरे से अलग नहीं हैं। घर की देहरी पर बनी कुछ सफेद रेखाएँ, पूजा स्थल पर उकेरा गया कमल या दीपावली पर बनाए गए लक्ष्मी के पगचिह्न—इन सभी के पीछे पीढ़ियों से चली आ रही आस्था, अनुभव और लोकज्ञान छिपा है।

यह कला हमें अपनी जड़ों, पारिवारिक परंपराओं और सांस्कृतिक पहचान से जोड़ती है। आधुनिक समय में ऐपण का बदलता स्वरूप इसके विस्तार की संभावनाएँ खोलता है, लेकिन इसकी वास्तविक पहचान पारंपरिक आकृतियों और उनसे जुड़े सांस्कृतिक संदर्भों में ही निहित है।

आज आवश्यकता है कि ऐपण को केवल सजावट या बाजार में बिकने वाले उत्पाद के रूप में न देखा जाए, बल्कि इसे उत्तराखंड की जीवंत लोककला के रूप में संरक्षित और प्रोत्साहित किया जाए। जब नई पीढ़ी इस कला को सीखेगी, इसके इतिहास और महत्त्व को समझेगी तथा कलाकारों को उचित अवसर मिलेंगे, तभी ऐपण की परंपरा आने वाली पीढ़ियों तक सुरक्षित पहुँच सकेगी।

ऐपण केवल रंगों और रेखाओं की कला नहीं, बल्कि उत्तराखंड की लोकआस्था, सांस्कृतिक स्मृति और पहाड़ी जीवन की सुंदर अभिव्यक्ति है।